viernes, 29 de febrero de 2008

GUÍA RÁPIDA para estudiar la HISTORIA DE CHILE

Instrucciones para "aprovechar" este resumen
Esta guía rápida tiene por fin servir de repaso de la historia de Chile, especialmente para recordar cosas importantes, pero sobretodo, para conocer en general nuestra historia, antes de hacer un estudio más detallado de cada una de sus etapas. Es decir, es una guía que hay que estudiar ANTES de aprender en detalle la Historia de Chile. Por lo tanto tiene lo esencial, haciendo el mayor incapié en que el relato sea comprensible, fácil de entender y conectado entre un periódo y otro (de esta forma es también más fácil de recordar). Como es un resúmen, obviamente no está todo, pero si uno conoce el marco general de la historia de Chile, y lo comprende, va a ser mucho más fácil luego aprender sus detalles.
Además, esta guía tiene una característica especial. Se puede leer de dos formas. La primera es leer todo el texto, que es lo que se recomienda hacer primero, hasta aclararse bien en lo que allí sucede. La otra forma es leer en orden solo los textos que están en negrita, incluyendo los títulos. Esta forma está hecha especialmente para repasar y verificar si se recuerdan los detalles. Si se fijan, al leer solo lo que está en negrita se comprende claramente lo esencial de cada periodo. ¡Intentenlo! si algo no se entiende o no se recuerda bien, entonces repasen todo el texto completo de aquella parte que quieren recordar. Espero les pueda servir, y recuerden cada vez que en clases se vaya a analizar en profundidad alguna etapa, vuelvan a repasar esta guía-resumen.

Descubrimiento y Conquista
América fue descubierta por Europa por Cristóbal Colón, cuando este, enviado por los Reyes Católicos de España, llegó hasta nuestro continente “sin querer” (1492), ya que lo que en realidad buscaba era encontrar una ruta más fácil para llegar a las Indias Orientales (actualmente China y el Lejano Oriente), navegando en línea recta hacia el oeste hasta dar la vuelta a la tierra, ya que ésta, según Colón y muchos sabios de la época, era redonda. Colón no sabía que existiera un continente nuevo en medio de su ruta, por lo que creyó llegar a su destino. De hecho, hasta su muerte, no se dio cuenta que había descubierto un continente desconocido hasta entonces por los europeos.
Sin embargo, nuevas exploraciones llegaron a la conclusión de que efectivamente era un “Nuevo Mundo”, por lo que España (y luego también Portugal) pidieron autorización al Papa (máxima autoridad universal reconocida por el mundo católico en esa época) para conquistar y evangelizar estas tierras, lo que obtuvo respuesta afirmativa del sumo pontífice.
De este modo, España comenzó el dominio de este territorio. Por ejemplo, Hernán Cortés conquistó México y Francisco Pizarro Perú.
Chile, fue conquistado por Pedro de Valdivia, luego de un fallido intento de Diego de Almagro, que, con una compañía muy bien equipada, no pudo con el penoso trayecto a través de la Cordillera de los Andes y la resistencia fiera de los indios chilenos.
Pedro de Valdivia, un ambicioso e inteligente español de origen más bien modesto, conocía lo vivido por la expedición de Almagro y, considerando aquello, organizó su propia compañía de conquista rumbo a Chile. Llegó a Santiago en 1541, fundando la ciudad en consideración a la presencia de agua (río Mapocho), bosques, buen clima, y “cerros isla” que servían de "torre de vigilancia".
Valdivia fundó varias ciudades, entre las que se cuentan, además de Santiago, La Serena, Concepción, Imperial, Villarrica y Valdivia (además de Valparaíso que en realidad nunca fue fundada formalmente). Sin embargo, al igual que Almagro encontró una férrea resistencia de parte de los indígenas, sobretodo los Mapuche o Araucanos. La guerra entre españoles y mapuche se conoce como Guerra de Arauco, y en este conflicto los mapuche infligieron importantes derrotas a los españoles en su lucha por mantenerse libres. Ejemplo de esto son la destrucción de varias ciudades construidas por los invasores y la misma muerte de Valdivia en manos araucanas.
La Conquista termina con el Desastre de Curalaba en 1598. Allí los mapuche dieron una rotunda derrota a los españoles al mando de García Oñez de Loyola, destruyendo todas las ciudades del Sur. Con esto se estableció una frontera en el río Biobío (a la altura de Concepción): Al norte dominaban los españoles y al sur los mapuche.

La Colonia
La Colonia es el periodo de pleno dominio español en territorio americano. En Chile comienza en 1598 tras el desastre de Curalaba y la imposición de la frontera en el río Biobío y dura hasta la formación de la Primera Junta de Gobierno en 1810 que da inicio al proceso de Independencia.
Para ejercer su dominio, la Corona Española fundó una serie de instituciones para administrar las colonias americanas.
En España
estaba el Consejo de Indias (justicia, administración y leyes) y la Casa de Contratación (comercio). En América el territorio estaba dividido en Virreinatos, cada uno a cargo de un Virrey. A nosotros nos correspondía el Virreinato del Perú. A su vez, cada Virreinato tenía una Real Audiencia, que servía de Tribunal de Justicia en América y colaboraba en la administración. El Virreinato (a cargo del virrey se dividía en diferentes Colonias, estando cada una de ellas a cargo de un Gobernador (como en el caso de Chile). A su vez la colonia se dividía en Provincias a cargo de un Corregidor, y cada ciudad tenía su propio Cabildo como gobierno local integrado por los vecinos.
Durante la Colonia persistió la Guerra de Arauco aunque sin la intensidad de la Conquista y más bien de modo intermitente.
De un punto de vista social se dio el Mestizaje, que era la “mezcla racial” entre español e indígena, fruto a veces de la fuerza y otras por mutuo consentimiento, dando así a un tipo racial nuevo típicamente americano: el mestizo.
También el Sincretismo cultural, que es una mezcla similar a lo anterior, pero esta vez de costumbres, cultura, palabras y tradiciones, dando también un resultado cultural nuevo, con elementos autóctonos y españoles.
La economía colonial estaba dada por la encomienda, que era la entrega de indios a cargo de un español como premio a su contribución durante la conquista. El encomendero español tenía la obligación de evangelizar a los indios, y el derecho a recibir su tributo en forma de trabajo. Los españoles en general abusaron mucho de este privilegio. También existía la Merced de tierra, que, como lo dice su nombre era la entrega de un territorio de gigantescas proporciones a los españoles como premio por la conquista. Se daba asimismo el derecho a mayorazgo, que era que solo el hijo mayor heredaba la tierra para que esta no se “achicara”, esto pese a tener más hermanos.

La Independencia
La Independencia fue un proceso que duró de 1810 a 1822.
Los criollos, eran hijos de familias españolas nacidos en América y por lo tanto se sentían más americanos (o chilenos) que españoles. Estaban descontentos con el gobierno que España ejercía en nuestro continente ya que solo a los peninsulares (nacidos en España) se les permitía tomar los altos cargos públicos y de gobierno, y además se tenía a América atrasada cultural y económicamente para sacarle el máximo provecho y poder así mantener el control sobre ella. Sin embargo eran muy pocos los “chilenos” que pensaban en buscar la independencia.
Entre los que anhelaban el gobierno independiente, las influencias estaban en la Independencia de Estados Unidos al separarse de Gran Bretaña, la Revolución Francesa que promovía los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, los libros de los pensadores ilustrados del siglo XVIII (que a su vez fueron los inspiradores de la Revolución Francesa), etc.
La ocasión se dio con la invasión de Napoleón a España, en la cual tomó prisionero al Rey Fernando VII y puso en su lugar a su propio hermano José Bonaparte (1808). El pueblo español desconoció al nuevo rey y se organizó en Juntas de Gobierno que ejercían la organización del reino mientras llegaba el “amado” y legítimo Rey.
El ejemplo fue seguido en América dos años más tarde, en 1810. En el caso de Chile, el 18 de Septiembre de aquel año, con la formación de la Primera Junta de Gobierno. El Virrey del Perú vio esto con recelo, por lo que mandó a su ejército a disolver la Junta, cuestión que los chilenos no aceptaron, pues veían los beneficios del autogobierno. Se inició entonces una Guerra que terminó en una primera etapa favorable a los españoles (realistas), teniendo los chilenos (patriotas) que huir a Argentina para reorganizar el ejército. El Desastre de Rancagua pone fin a la Patria Vieja que va de 1810 a 1814.
Se inicia la Reconquista
o Restauración de 1814 hasta 1817 que marca la vuelta al poder en Chile de los Españoles. Esta época estuvo marcada por los abusos y la venganza de los realistas, lo que convenció a los indecisos por la causa de la independencia. Mientras tanto, fuerzas chilenas y argentinas preparaban el Ejército Libertador al mando de O`Higgins y San Martín, que cruzó la cordillera en 1817, triunfando en Chacabuco y Maipú, consolidando la independencia y libertad chilena (Patria nueva).
O`Higgins fue proclamado al gobierno en calidad de Director Supremo. Se organizó la Escuadra Nacional (flota de barcos de guerra de Chile) y la liberación del Perú a cargo de San Martín y Lord Cochranne, marino inglés contratado por Chile. O`Higgins comenzó a organizar la nueva república con un país en ruinas por la guerra. Realizó importantes reformas en educación, mejoró la Alameda, fundó la Escuela Militar, cementerios para no católicos, etc. Poco a poco fue surgiendo un descontento contra O`Higgins, por su autoritarismo en el poder, lo que lo llevó a abdicar o dimitir en 1823, decidiendo exiliarse en el Perú para no perturbar con su presencia la organización de la joven nación. Murió finalmente en Perú sin nunca poder regresar en vida a Chile.

Los Ensayos Constitucionales
Tras la partida de O`Higgins, había que dotar a la República de una Constitución
que rigiera al país. Hubo varios intentos fallidos desde 1823 hasta 1830: la Constitución Moralista de 1823, que fracasó al pretender dirigir la vida privada de las personas; la Constitución Federal de 1826, que pretendía dividir al país en estados al estilo estadounidense. Fue inaplicable por el desigual desarrollo y riqueza de los distintos “estados” o regiones chilenas. Por último tenemos la Constitución Liberal de 1828 que era muy idealista, pero no se correspondía con la aún baja educación formal y cívica de la mayoría de los chilenos.
La búsqueda de un orden constitucional y del control del gobierno enfrentó a dos sectores: los liberales (idealistas y más demócratas) y los conservadores (partidarios de un gobierno fuerte y autoritario), los que desencadenaron una Guerra Civil que se definió a favor de los Conservadores en la Batalla de Lircay, en 1830, dando fin a este periodo conocido como Ensayos Constitucionales.

Diego Portales y la Constitución de 1833
Aquí aparece la polémica figura del influyente Ministro Diego Portales. Éste era un empresario conservador que creía que Chile necesitaba un gobierno fuerte, autoritario y con una clara autoridad del presidente, con el fin de darle forma a un joven país sin tradición democrática. Estas ideas influyeron en la Constitución de 1833, que fue finalmente la que permaneció, logrando una duración de casi de 100 años (hasta 1925). Se inaugura con esto la República Conservadora (desde 1830 a 1861) cuyas características fueron: Los presidentes duraban 5 años y podían reelegirse por una vez, cosa que hicieron todos, por lo que duraron en definitiva 10 años cada uno; Existía una gran afinidad con la Iglesia la que intervenía en los asuntos públicos; hubo una guerra contra la Confederación Perú Boliviana en 1836 (no confundir con la Guerra del Pacífico que es posterior) ante el temor de que un pacto entre Perú y Bolivia se anexara a Chile para formar un Gran Confederación.

República liberal y Expansión Territorial

La República Liberal comienza en 1861, con la llegada de aquel partido al gobierno y termina en 1891 con la Guerra Civil y la muerte del Presidente Balmaceda. Es el periodo de mayor ejercicio de la libertad hasta ese momento, junto a progreso y crecimiento sostenido en todas las esferas de la vida nacional.
Uno de los primeros eventos de esta etapa fue la Guerra con España (1864) cuando ésta realizó un último y fallido intento por recuperar sus colonias en América. En esta etapa surgieron nuevos partidos políticos (el radical y el Democrático) y se realizaron reformas a la Constitución de 1833, con el fin de restarle facultades al Presidente, otorgar mayores libertades individuales y terminar con la influencia de la Iglesia Católica en los asuntos públicos del gobierno.
Entres los principales avances se destacan:
Prohibición de reelección inmediata del Presidente de la República; Se garantizó la libertad de enseñanza, de reunión y de asociación; Se permitió el culto privado de los no católicos (libertad de culto); Se promulgaron las llamadas leyes laicas, que contribuyeron a restarle poder a la Iglesia Católica. Ellas establecieron la creación de cementerios laicos administrados por el Estado, la Ley de matrimonio civil y la creación del Registro Civil.
La República Liberal fue también testigo de la consolidación del actual territorio nacional, ya que fue durante su gobierno que se hizo ocupación efectiva del Estrecho de Magallanes al extremo sur de Chile y de la actual Décima región con la traída de colonos alemanes (dada la escasa población nacional). Se fundó Punta Arenas, el Fuerte Bulnes, Puerto Montt, entre otros. Se estableció el límite con Argentina en la Cordillera de los Andes, cediéndole la Patagonia que por entonces no era valorada ni estaba efectivamente ocupada por chilenos.
Además, como consecuencia de la Guerra del Pacífico (1879 – 1884) que enfrentó a Chile contra Perú y Bolivia, se obtuvieron a perpetuidad las regiones de Tarapacá y Antofagasta, pertenecientes hasta ese minuto a Perú y Bolivia, respectivamente.
Este conflicto se inició tras el incumplimiento de Bolivia en cuanto a no subir los impuestos aduaneros a las explotaciones chilenas de huano en la costa boliviana. Como Chile se negó a pagar el alza, Bolivia amenazó con el remate de las instalaciones chilenas, por lo que nuestro país le declaró la guerra. Como existía un pacto secreto entre Perú y Bolivia en caso de conflicto, Chile debió enfrentar a las dos naciones, primero en la campaña marítima, luego en las campañas terrestres de Tacna, Lima y de la Sierra. Triunfó Chile, con lo que obtuvo finalmente las riquezas de Huano, Salitre y Cobre antiguamente pertenecientes a Bolivia y Perú. Esto dio gran desarrollo económico a Chile en el siglo XIX, apareciendo un grupo de "nuevos" ricos: la oligarquía. El cobre en tanto mantiene su importancia hasta hoy.
Completa el panorama territorial la incorporación de la Araucanía, por el ejército chileno, no sin emplear en ello abuso y violencia contra el pueblo araucano.

Balmaceda y la Revolución de 1891
Con las riquezas del Salitre, y la consolidación territorial (ahora también con la incorporación de la Isla de Pascua en 1888), Chile inició una etapa de sostenido progreso económico encabezado por la oligarquía. Por otro lado, los gobiernos liberales habían quitado algunas prerrogativas y poder al Presidente, para favorecer el “juego democrático”, con lo que el Congreso fue adquiriendo más poder. Los miembros del congreso eran representantes de la oligarquía, es decir las familias más ricas de Chile.
El Presidente José Manuel Balmaceda (liberal) inició en este contexto una ambiciosa política de reformas educativas y de obras públicas (líneas férreas, puentes, etc.) extendidas a todo Chile y no solamente a la zona central, cosa que lo hizo viajar por gran parte del país y con esto, hacer crecer su popularidad. Esto causó la preocupación del Congreso y los partidos políticos que se sentían opacados, por lo tanto hicieron una fuerte oposición. El Presidente Balmaceda, sin embargo, se mantuvo firme en sus planes. Finalmente, el Congreso no aprobó el presupuesto nacional para el año 1891, con el fin de paralizar al gobierno al no contar con recursos. Balmaceda decidió gobernar con el mismo presupuesto de 1890, cuestión que era tecnicamente ilegal, por lo que el Congreso se levantó contra el Presidente con el apoyo de la Armada. Permanecieron leales a Balmaceda el ejército, con lo que se inició la Guerra Civil de 1891 en la que triunfó el Congreso, suicidándose Balmaceda en la embajada Argentina en Santiago, el mismo día que le correspondía dejar el mando de la Nación.

La República Parlamentaria
Durante los siguientes años, (1891-1920) se da la llamada República Parlamentaria, que tiene ese nombre por el amplio dominio en la política y el gobierno del Congreso, en desmedro del Presidente que era tan solo una “figura decorativa”. De hecho, el Congreso podía cambiar los Ministros constantemente, con lo que se impedía cualquier continuidad en los planes de gobierno. Era muy raro que un ministro durara más de 4 meses en su cargo. La época se conoce como una donde las clases ricas gozaron de lujo, mientras los trabajadores del salitre, campo y ciudad (proletarios) vivían en condiciones extremadamente miserables. A esto se le llama “Cuestión Social” pero no importó a la clase política, que vivían como en una burbuja discutiendo otros temas, sino hasta más tarde, acumulandose gran cantidad de problemas entre los más pobres.

Reformas, Militarismo y Frente Popular
En 1920, Arturo Alessandri fue electo Presidente
con una inusual campaña centrada en la gente humilde y de clase media, y no en la clase alta. Durante su campaña prometió hacer reformas e impulsar una serie de leyes que permitirían una mejora en el estándar de vida de los más desfavorecidos. Sin embargo, una vez elegido, seguía rigiendo el sistema parlamentario de gobierno y el Congreso continuamente impidió que Alessandri ejecutara sus promesas. Esto llevó a que los militares (entre los que destacó el Coronel Carlos Ibáñez del Campo) presionaran al Congreso ya que ellos también solicitaban mejoras en sus condiciones laborales (sueldos, ascensos, etc.). Ante amenaza de un posible golpe de estado, el Congreso apuró en pocas semanas una serie de reformas. Sin embargo, los militares luego también quisieron presionar al Presidente, por lo que éste renunció a su cargo. Fruto de esta crisis a Alessandri se le pidió volver prometiéndole aprobar una nueva Constitución, la de 1925, lo que efectivamente ocurrió, otorgándosele esta vez más autoridad al Presidente y reduciendo el poder del Congreso, lo que favorecería un gobierno con más iniciativa y efectividad para resolver los problemas.
Sin embargo Ibáñez, ahora General seguía presionando por ganar poder en el gobierno, con lo que Alessandri volvería a renunciar a la Presidencia. Esto trajo mucha inestabilidad al país y al gobierno, lo que se revela en que entre 1925 y 1932 hubo una sucesión de cortos gobiernos y de golpes militares que agravaron aún más la situación del país, y en el que ningún presidente elegido terminó su gobierno de manera normal. Por ejemplo, Ibáñez se presentó como candidato único en 1927, siendo elegido Presidente. Su gobierno fue autoritario, no respetó la Constitución ni las Leyes, encarceló y exilió a sus opositores, transformando a la policía (fundó el cuerpo de Carabineros) en un elemento de represión. En 1930, luego de fundar la Fuerza Aérea y modernizar la Administración Pública, entre otras obras, su gobierno experimentó una de las peores crisis económicas mundiales (iniciada en Estados Unidos en 1929) con fatales secuelas para Chile, por lo que tuvo que abandonar el gobierno ante las grandes huelgas (sin embargo, 20 años más tarde volvería a ser electo Presidente). En su reemplazo, Alessandri fue electo nuevamente en 1932.
A contar de 1938, llega al poder el Frente Popular, que era una coalición de izquierda (con comunistas, socialistas y democráticos, pero en que el partido más fuerte era el Radical). Entre los Presidentes radicales se cuentan Pedro Aguirre Cerda, Juan Antonio Ríos y Gabriel González Videla. Este último traicionó a los comunistas declarándolos ilegales ante presiones estadounidenses. También incorporó la Antártica o parte ella al territorio nacional. Otros avances del periodo se dieron en la educación principalmente bajo Aguirre Cerda.

Polarización, Unidad Popular, Golpe, Dictadura y Regreso a la Democracia
Tras los gobiernos radicales, les siguió el segundo de Carlos Ibáñez (1952-1958), que nuevamente volvió a fracasar. A Ibáñez lo sucedió el candidato de derecha Jorge Alessandri (1958-1964), hijo de Arturo, quien ganó las elecciones por estrecho margen e inició una tibia reforma agraria además de fortalecer a la empresa privada. Pese a dos primeros años favorables, se suscitó una crisis económica que le restó éxito a su propuesta, lo que se notó en la siguiente elección presidencial al ganar el candidato demócrata cristiano Eduardo Frei Montalva (1964-1970). Su propuesta, en respuesta a los tiempos que se vivían era hacer una "revolución en libertad" que le diera una respuesta o solución a las clases más desposeídas. Para esto profundizó la Reforma Agraria y chilenizó el cobre (para tener recursos), lo que significa que todas las explotaciones y yacimientos debían tener capitales chilenos. Además se amplió la cobertura en salud, educación y vivienda. Con todo, su gobierno no tuvo el éxito esperado y en la siguiente elección su partido obtuvo el último lugar.
Así, llegamos a la elección de Salvador Allende (1970-1973), representante de la Unidad Popular (coalición de izquierda liderada por los partidos comunista y socialista). Su programa era la revolución chilena al socialismo, que consistía en aplicar cambios profundos por la vía democrática. Continuó con la Reforma Agraria y Nacionalizó el cobre, lo que significa que los yacimientos no solo deberían tener capitales nacionales, sino más del 50% de ese capital debía ser chileno lo que le entregaba el control de la empresa al país, en este caso, al Estado. También se nacionalizaría la industria lo que generó (de modo anticipado) el terror de la clase empresarial y oligárquica que comenzó a retener mercadería y complotar contra el gobierno para generar problemas económicos y caos político. Esto fue alimentado por la colaboración de Estados Unidos y la amplia oposición que reunía a la derecha y a la democracia cristiana y las mismas divisiones internas de la Unidad Popular que no se ponían de acuerdo en como actuar ante el peligro de un golpe que detuviera el proceso.
El golpe militar efectivamente se efectuó el 11 de septiembre de 1973 por las Fuerzas Armadas y Carabineros, estableciéndose una Junta de Gobierno al mando del General Pinochet (1973-1989) que luego se autodesignó Presidente. La Dictadura Militar generó más de 3.500 muertos, más otros miles de torturados y exiliados con el fin de reprimir a los simpatizantes del anterior gobierno. Se implementó un sistema económico neoliberal y dictó una nueva Constitución, de 1980. Tras la Dictadura, vino una lenta Transición a la Democracia en los gobiernos de la Concertación (1989-hoy) que ha mantenido los esquemas del anterior régimen (Constitución y Modelo económico) y una justicia sobre Derechos Humanos a medias. La economía se ha abierto al mundo (globalización) suscribiendo Chile diferentes Tratados de Libre Comercio con la Unión Europea, Estados Unidos, y otros muchos países.
Por Profesor Jorge Díaz Arroyo (Se puede reproducir citando la fuente)

domingo, 24 de febrero de 2008

NELLY FURTADO TAMBIÉN: derroche de talento y simpatía en el Festival de Viña del Mar

Anoche, la cantante canadiense de ascendencia portuguesa Nelly Furtado se presentó con un sólido show en la Quinta Vergara, conquistado a un monstruo que la premio con antorcha de plata, oro y gaviota de plata.
Derrochando talento y simpatía la artista hizo un show con sus mayores hits y en el cual se dio el lujo de cantar en inglés y español, siendo vivamente coreada por las 15.ooo personas que llenaron el recinto viñamarino. La Furtado señaló que actuar en el Festival de Viña del Mar era un anhelado sueño desde hace años y al parecer estaba bien informada de las características del evento, pues uno de sus amigos es chileno. Espontánea y alegre se vio emocionada con los premios y agradecida del público, al que prometió volver a visitar pronto, pues esta es la primera vez que actúa en Latinoamérica (pese a las eclécticas influencias que muestra en la composición de sus temas).

A continuación un link con el comienzo de su show y que incluye la presentación de los animadores.
Presentación, Obertura y "Say it right"

En seguida, Bonus track con otros singles destacados.
"Promiscuous":
"En las manos de Dios":
"Try":

Fotografías: Emol.com

viernes, 22 de febrero de 2008

¿CIENCIA O FE? ¿EVOLUCIÓN O CREACIÓN? ¿QUÉ EDAD TIENE DIOS? Reflexiones sobre las "supuestas" contradicciones entre la ciencia y le fe cristiana

A menudo a niños, jóvenes y adultos les resulta perturbador conciliar ciencia y fe, sobre todo cuando emergen temas de aparente contradicción entre estos “ámbitos”, por ejemplo, el origen del universo y, por tanto, del hombre. Aquí parecen colisionar la explicación creacionista que atribuye a Dios el origen “desde la nada” de todo cuanto existe, en contraposición con la tesis científica de un Big-Bang y una formación del mundo, tal como lo conocemos, tras una evolución que ha tardado millones de años y que pone al hombre en una situación de heredero de un “nada celestial” primate parecido a un chimpancé, o, más lejos aún, de un animalillo prehistórico (un mamífero que antecede a los primates), similar a un roedor o musaraña de unos 10 centímetros.
Estas inquietudes se suelen manifestar, incluso tempranamente, junto a otras profundas y sugerentes preguntas que aparecen ya en la infancia –cuando se comienzan a consolidar un pensamiento más abstracto, crítico y reflexivo–: ¿Qué edad tiene Dios? ¿Cuándo nació? ¿Tuvo un padre? Si es así ¿Quién fue el padre de Dios, y el padre del padre de Dios…? ¿Existió entonces un comienzo, aún para el mismo Dios? ¿Puede estar Dios en distintos lugares? ¿Qué pasa si está “viendo” distintas cosas en el mundo que le causan diferentes emociones tales como alegría, pena o enojo? ¿Puede Dios estar sintiendo distintas emociones al mismo tiempo? ¿Qué y cuánto
espacio físico ocupa Dios? ¿Está en todas partes, dentro de este mundo, o fuera de este mundo? ¿Es acaso como el aire? ¿Tendrá Dios también un Dios?...El presente artículo no pretende ser una lección de catequesis, ni siquiera debe ser leído como un texto escrito desde la fe. Solo intenta ofrecer una exposición con pretensión divulgativa acerca de la “aparente” contradicción que existiría entre ciencia y fe, y la respuesta que el Vaticano ofrece frente a este tipo de inquietudes, desde la visión de la Iglesia Católica. Estas respuestas vaticanas frente a las “aparentes” diferencias entre ciencia y fe, no solo debieran interesar a quienes confiesan un credo, sino a todo individuo que le importe conocer la opinión de la iglesia sobre el particular en tanto referente cultural, o, si se quiere, comprender a la religión y sus credos como un fenómeno cultural, de una profunda significación y trascendencia en el mundo y la sociedad ya sea del pasado o el presente.

PREGUNTAS “SIN RESPUESTAS”
Frecuentemente, la perturbación causada ante las interrogantes que más arriba señalamos vienen, por lo general, de unas postergadas o deficientes respuestas o, más aún, de la carencia total de las mismas. Pero esta falta de respuestas en ningún caso se explica a causa de una supuesta inexistencia de ellas. Las razones parecen ser otras. Cuando las contradicciones e inquietudes aquí descritas se verbalizan a algún adulto, profesor, catequista o quienquiera que se supone debiese estar en condiciones de ofrecer una voz aclaratoria, lejos de generar la tranquila explicación a esperar, lo que produce es escándalo, incomodidad, y una complicación similar a la de aquellos malos padres que se sonrojan y aplazan con tono de reprensión una respuesta cuando sus hijos les preguntan como vienen los niños al mundo. La frustración que esto genera hace que estas sanas inquietudes queden sin respuesta, sean molestas, y, con el paso del tiempo, se posterguen, hasta ser finalmente (aparentemente) olvidadas por la enorme cantidad de otras preguntas más prácticas y “urgentes”. Queda, finalmente, el asunto “sin resolver”.
En realidad, y de un modo que debiese preocupar a quienes “tienen fe”, lo que ocurre es que la gente de iglesia, particularmente los católicos, no conocen su religión. La heredan como quien recibe su apellido, su idioma y su nacionalidad sin mayores cuestionamientos o reflexiones. Se puede vivir con ellos sin jamás preguntarse como se transformaron en lo que son y porque yo “los tengo”. Así, los católicos, van a Misa, cumplen con algunos de sus sacramentos, memorizan unas cuantas formulas de oración, pueden recitar, quizás, los mandamientos, y asisten a los bautismos, matrimonios y funerales. No se comprende el significado ni los diferentes “momentos” de la Misa, menos de los otros Sacramentos (salvo algunas definiciones memorísticas) y se es incapaz de debatir cordialmente con algún feligrés de otro credo cristiano, el cual, luego de 15 minutos de conversación, pone en jaque los (malos) cimientos de lo que se tenía por la propia “doctrina” de la iglesia Católica Apostólica y Romana. Pese a ello, casi todos “esos” católicos han tenido durante gran parte de su vida escolar la asignatura de religión, y años de catequesis para recibir alguno de los Sacramento. ¿La explicación para tal asimetría entre horas de catequesis y mal conocimiento de su credo?: similar, creemos, a lo que ocurre con la actual crisis educacional en nuestro país. Los catequistas, en una proporción significativa, no conocen satisfactoriamente la propia religión que enseñan y quienes llevan una vida consagrada (sacerdotes y religiosos y religiosas) son escasos para atender una feligresía que en Chile alcanza a un 70% de la población nacional. (El problema de la crisis vocacional al interior de la Iglesia se puede comprender, si se permite, desde un análisis sociológico, por la misma carencia de formación religiosa en los fieles católicos, como una especie de círculo vicioso).
Pero ¿Son tan esquivas las respuestas? O, en primer lugar ¿Existen? ¿Son tan complejas, alambicadas o herméticas que resultan comprensibles solo para quien tenga conocimientos avanzados en teología, ciencia, filosofía u otros “sistemas teóricos” complejos? Al parecer, y prestando la atención necesaria, las explicaciones para despejar las inquietudes o “aparentes” contradicciones que plantea la ciencia a la fe no son nada inasequibles.

¿QUÉ EDAD TIENE DIOS Y DE QUÉ TAMAÑO ES?
Hace un tiempo, en una entrevista realizada a un físico que trabaja en el Vaticano, se le consultaba acerca de la factibilidad de armonizar los conocimientos actuales que tiene la ciencia con los preceptos de fe de la iglesia católica. La respuesta del hombre de ciencia fue rotunda y decidora. “Si bien la Biblia –dijo– inicia con ‘En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra’, si se escribiese hoy debiese decir ‘En el comienzo de todo, Dios creó el tiempo, la masa y el espacio’”. Y es claro, Dios se revela al hombre para ser entendido y, sin torcer para nada el sentido y la verdad profunda de aquel mensaje que quiere comunicar, se lo explica al hombre a quien le habla en el lenguaje en que aquel le puede entender. Si bien, a los nómades hebreos de 5000 años atrás no se les podía hablar en conceptos físicos modernos (para nosotros hoy familiares), como masa y espacio, el sentido de aquello que ambas frases quieren expresar es el mismo. Dios es el origen de todo y antes no había nada.
Pero, más allá del sentido unívoco de las dos fórmulas, la de “nuestra época” revela aspectos trascendentalísimos para explicar aquello de la “edad, origen y tamaño” de Dios. Si Dios al principio creó el tiempo, la masa y el espacio, significa que antes no existía ni el tiempo ni la masa ni el espacio, es decir, ni “edad” ni “materia”. Dicho de otro modo, la concepción habitual que nos formamos cuando se nos explica la creación por parte de Dios es que Éste creó “cosas” que ANTES no existían (tiempo), y esas “cosas” las creó en un LUGAR donde antes no había nada, pues nada se había creado (espacio y materia). Por lo tanto suponemos que Dios existía en un TIEMPO y un ESPACIO; y que de un MOMENTO a otro decidió crear en un ESPACIO donde nada había, estrellas, planetas, agua, continente, etc… En realidad no es tan así. Además de crear lo anterior (estrellas, planetas, agua, peces, plantas,...) Dios tuvo que crear el TIEMPO y el ESPACIO antes y desde la nada (además de la MATERIA, también inexistente hasta entonces) para poder crear lo otro. Por lo tanto, Dios es el Creador absoluto de todo lo que hay, y al crear Él el tiempo y el espacio, no tiene edad ni tamaño, pues incluso aquello tan basto e ininteligible como el tiempo y el espacio es obra de su creación.
Y sin embargo, Dios “ya estaba allí…”

EL NOMBRE DE DIOS
Un complemento para entender mejor lo anterior es explorar en el nombre mismo de Dios, el que también, sin la orientación y reflexión adecuada, se nos puede presentar como algo oscuro, extraño o hasta con ribetes de absurdo. Como relata un pasaje bíblico, es el mismo Dios quien le revela su nombre a los hombres: “Moisés dijo a Dios ‘Si voy a los hijos de Israel y les digo `El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros´; cuando me pregunten `Cuál es su nombre´, ¿qué les responderé?’ Dijo Dios a Moisés: ‘Yo soy el que soy’. Y añadió: ‘Así dirás a los hijos de Israel: `Yo soy´ me ha enviado a vosotros… este es mi nombre para siempre, por él seré invocado de generación en generación’” (Ex 3, 13-15)
En efecto, El nombre de Dios es “Yo soy el que soy” o dicho de otro modo “El que es” (YHWH –sin vocales– en arameo, y que la tradición católica lo ha adoptado a nuestra más “latinizado” Yavé y las religiones protestantes en Jehová). En realidad, para quién no solo ha creado todo lo visible que conocemos y no conocemos, sino también “la dimensión temporo-espacial”, no existiendo nada anteriormente, no puede haber “otro nombre”: Si Dios crea “todo” de la “nada” (incluyendo los mismísimos tiempo, masa y espacio) y sin embargo ya existía, solo Dios “Es el Que Es”.

¿EL HOMBRE Y EL UNIVERSO: CREACIÓN O EVOLUCIÓN?
Decidirse por una de las dos explicaciones es una encrucijada o dicotomía, al menos, de acuerdo a las actuales orientaciones de la Iglesia Católica, artificial.
El Catecismo de la Iglesia Católica, editado en 1992 (en su última actualización) y referente universal oficial de la doctrina católica, señala respecto al tópico fe y ciencia que “a pesar de que la fe esté por encima de la razón, jamás puede haber desacuerdo en ellas. Puesto que el mismo Dios que revela los misterios y comunica la fe ha hecho descender en el espíritu humano la luz de la razón, Dios no podría negarse a sí mismo ni lo verdadero contradecir jamás a lo verdadero” agregando que “si se procede de un modo realmente científico y según las normas morales, nunca estará realmente en oposición con la fe, porque las realidades profanas y las realidades de fe tienen su origen en el mismo Dios” (párrafo 159).
Sobre el tema de la creación, puntualiza el mismo texto “La cuestión de los orígenes del mundo y del hombre es objeto de numerosas investigaciones científicas que han enriquecido magníficamente nuestros conocimientos sobre la edad y las dimensiones del cosmos, el devenir de las formas vivientes, la aparición del hombre. Estos descubrimientos nos invitan a admirar más la grandeza del Creador, a darle gracias por todas sus obras y por la inteligencia y sabiduría que da a los sabios e investigadores” (párrafo 283). Como vemos, hasta aquí ninguna inhabilitación entre fe y ciencia.
Ahora bien, con los avances que la ciencia ha mostrado sobre el conocimiento de los orígenes del universo ¿queda superado y obsoleto el relato bíblico? De acuerdo a la Iglesia, no, debido a que el mensaje divino incluso supera el contenido que la ciencia aporta, ya que obedecen a naturalezas y necesidades distintas: el primero se aboca a explicar el qué, por qué y para qué de la creación (es decir, su sentido íntimo, y profundo) y la ciencia, por otra parte, tan solo el cómo (su realidad material).
Persiste de todos modos un asunto entre el relato científico y el bíblico por “cuadrar” y es el relativo al tiempo. Tal como señaláramos más arriba, lo que importa en el libro sagrado es comunicar el sentido último de aquello que Dios “hizo”, y esto, en un lenguaje simbólico (o alegórico) que, sin torcer la verdad profunda del mensaje, se hace comprensible al hombre de aquella época y de ésta (al hebreo de 5000 años atrás y al contemporáneo). Es así como, volviendo al texto del catecismo, la iglesia afirma que “Dios se comunica gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelación sobrenatural que hace de sí mismo” (párrafo 53). “La verdad en la creación es tan importante para toda la vida humana que Dios, en su ternura, quiso revelar a su pueblo todo lo que es saludable conocer a este respecto” (párrafo 87).
De este modo, lo que hoy conocemos como un proceso que ha durado millones de años, en el texto bíblico se nos muestra como una secuencia de seis días, conservando ambos relatos importantes simetrías entre sí, la más importante desde el punto de vista católico que “la Jerarquía de las criaturas está expresada por el orden de los seis días, que va de lo menos perfecto a lo más perfecto” (párrafo 342) o dicho de otro modo, en ambos relatos pareciera que primero, de la nada, se forma el universo, para luego aparecer los planetas, la vida vegetal y animal en uno de ellos y finalmente, y estando ya las condiciones que lo favorecen, la aparición del hombre.
La naturaleza de este “no hacer de una sola vez” la obra creada por parte de Dios –también con una interesante implicancia para la comprensión teológica de la evolución– está en un antiguo concepto católico, que bien puede ser releído por la propia Iglesia a la luz del nuevo conocimiento científico y es el de la Divina Providencia: “La creación tiene su bondad y su perfección propias, pero no salió plenamente acabada de las manos del creador. Fue creada “en estado de vía” (“in statu viae”) hacia una perfección última todavía por alcanzar, a la que Dios la destinó” (párrafo 302). Es decir, está en la bondad de Dios que su obra creadora, bajo su designio, se desarrollare.
Repetimos, no se trata de creer o no. La fe, como la misma Iglesia sostiene, es un “don”, se obtiene por gracia de Dios, y en ningún caso, debido a su propia naturaleza, puede ser impuesta. Pero sus preceptos, incluso desde la perspectiva de aquellos que no tiene fe, son relevantes y significativos para una gran masa de fieles y culturas y sus concepciones interactúan e influyen en el “paisaje cultural” universal. Ya hace un buen tiempo que el papa Juan Pablo II pidió perdón por los errores de la Iglesia al juzgar y/o reprimir conocimiento o pensadores que en algún momento parecieron “contradecir” los preceptos de la fe Católica. Hoy ambos “mundos” pueden ir de la mano y es bueno que quienes tienen un credo (y los que no) los conozcan. Ahora, tener fe ono, eso es otra cosa.


* Artículo publicado originalmente en revista BOCETO, Colegio San Antonio del Baluarte, Rengo, noviembre de 2006 (esta versión está corregida)

Fotografías por orden de aparición:
a) La creación de Adán, Miguel ángel, Caspilla Sixtina; b) morganucodón, mamífero más antiguo conocido; c) ilustración Big-bang; d) Hubble, muestra creación de millone de estrellas por choque de galaxias; e) Galileo Galilei, en 1992 una comisión papal reconoció el error de la Iglesia al juzgarlo por sus ideas científicas; f) Charles Darwin, autor de la Teoría de la Evolución; g) Detalle de la Creación de Adán.

jueves, 21 de febrero de 2008

JOURNEY en VIÑA: más rock que baladas y un potente debut de ARNEL PINEDA

El debut de Journey en Chile y Sudamérica en 45 años de carrera, y, quizás lo más esperado por los fans de todo el mundo, el debut del nuevo vocalista, Arnel Pineda, eran la premisa para la presentación de esta noche en el Festival de la Canción de Viña del Mar. Con un show cargado de rock y no tanto de las baladas (que les son más reconocibles a los no tan fanáticos) Journey conquistó al "monstruo" de la Quinta Vergara que los fue a ver mayoritariamente a ellos. La calidad del sonido y la contagiosa expectación generada por el debut mundial del vocalista, hicieron una actuación "electrica" que les hizo merecedores de los máximos premios que el público ha entregado a los artistas en lo que va del evento: antorcha de oro, plata y gaviota de plata.
El director del festival, Cristián San Miguel, declaró a radio Cooperativa que los más complicado para esa jornada fue convencer al grupo del formato del show viñamarino, pues la banda acostumbra tocar solo en recitales y cuida mucho su sonido, mientras el festival se caracteriza por el protagonismo del público (el mítico "monstruo") que aprovecha los intermedios en la actuación para premiar a los artistas según su satisfacción, siendo una de las principales características del evento. Los Animadores Sergio Lagos y Tomka Tomicic advirtieron al público que la banda tocaría sin interrupciones y con pocas probabilidades de hacer un bis por requerimientos técnicos; no obstante si hubo espacio para un bis programado, e incluso otro improvisado que incluyó desafíos técnicos y que por momentos los teclados no sonaran.
Todo, sin embargo, no hizo más que aportar emoción y un clasico "momento Viña". Finalmente la banda se fue rebosante de emoción y el público presente extasiado por el annelado encuentro con un grupo que traspasa generaciones.
Arnel Pineda se vió entusiasta, talentoso y satisfecho al parecer con el resultado. Los fans en YouTube! comentaron de inmediato en varios idiomas los post que se subieron apenas terminó la actuación con frases favorables al debutante cantante.
Yo, sin embargo, me quedé un poco triste pues faltaron dos de mis temas favoritos ("Send her my love" y "Who's crying now"), pero convencido de haber visto un buen y potente show y, como anotó un diario en su sitio web, a un vocalista "digno de la tradición Journey".
Un post por medio más abajo, una previa del ambiente antes de la llegada de la banda, enlaces a temas clasicos (mis preferidos), los cover de Pineda con The Zoo y perfomances de vocalistas anteriores, además de letras, traducciones y links con información adicional.
Aquí, a continuación, links a YouTube! con los primeros video-post de la actuación en Viña. También, un enlace a radio Cooperativa donde se pueden buscar un link para escuchar un pasaje con algunos de los temas más conocidos interpretados en la Quinta Vergara.

Videos de la actuación de Journey en Viña del Mar:
Obertura y "Separate Ways":
La perspectiva del público:
Open Arms:
Lights:
Faitfully:
Don't stop believing:
Wheel in the Sky:
BUNUS TRACK: "Sende Her my Love" en Vivo en Santiago de Chile:
Fotos de: Emol.com

martes, 19 de febrero de 2008

FIDEL CASTRO, Tu ejemplo y legado de dignidad e igualdad para Cuba y el mundo te absuelve y honra


"Condenadme, no importa, ¡La historia me absolverá!"
Fidel Castro, Defensa en el juicio por el asalto al cuartel Moncada, octubre de 1953

Hoy se ha hecho pública la renuncia de Fidel Castro Ruz a la eventual reelección de su persona para dirigir Cuba por un periodo de cinco años más. Lo ha hecho por motivos de salud, pues el cargo -ha dicho- requiere "movilidad física" y las condiciones de salud adecuadas, no obstante la lucidez mental que goza y que demuestra escribiendo periodicamente ensayos y reflexiones en el matutino oficial GRANMA. Yo me encontraba precisamente escribiendo un artículo sobre el proceso de la revolución cubana que se publicará en la edición de marzo de la revista electrónica Observatorio Regional y que, a propósito, pondré también aquí.
Mientras tanto, reproduzco el mensaje de Fidel Castro donde hace pública su desición y coloco más abajo un estracto de la noticia aparecida en msn preparada por la Agencia Reuters. Al final de la nota, el link con la noticia completa.

Mensaje del Comandante en Jefe
"Queridos compatriotas:
Les prometí el pasado viernes 15 de febrero que en la próxima reflexión abordaría un tema de interés para muchos compatriotas. La misma adquiere esta vez forma de mensaje.
Ha llegado el momento de postular y elegir al Consejo de Estado, su Presidente, Vicepresidentes y Secretario.
Desempeñé el honroso cargo de Presidente a lo largo de muchos años. El 15 de febrero de 1976 se aprobó la Constitución Socialista por voto libre, directo y secreto de más del 95% de los ciudadanos con derecho a votar. La primera Asamblea Nacional se constituyó el 2 de diciembre de ese año y eligió el Consejo de Estado y su Presidencia. Antes había ejercido el cargo de Primer Ministro durante casi 18 años. Siempre dispuse de las prerrogativas necesarias para llevar adelante la obra revolucionaria con el apoyo de la inmensa mayoría del pueblo.
Conociendo mi estado crítico de salud, muchos en el exterior pensaban que la renuncia provisional al cargo de Presidente del Consejo de Estado el 31 de julio de 2006, que dejé en manos del Primer Vicepresidente, Raúl Castro Ruz, era definitiva. El propio Raúl, quien adicionalmente ocupa el cargo de Ministro de las F.A.R. por méritos personales, y los demás compañeros de la dirección del Partido y el Estado, fueron renuentes a considerarme apartado de mis cargos a pesar de mi estado precario de salud.
Era incómoda mi posición frente a un adversario que hizo todo lo imaginable por deshacerse de mí y en nada me agradaba complacerlo.
Más adelante pude alcanzar de nuevo el dominio total de mi mente, la posibilidad de leer y meditar mucho, obligado por el reposo. Me acompañaban las fuerzas físicas suficientes para escribir largas horas, las que compartía con la rehabilitación y los programas pertinentes de recuperación. Un elemental sentido común me indicaba que esa actividad estaba a mi alcance. Por otro lado me preocupó siempre, al hablar de mi salud, evitar ilusiones que en el caso de un desenlace adverso, traerían noticias traumáticas a nuestro pueblo en medio de la batalla. Prepararlo para mi ausencia, sicológica y políticamente, era mi primera obligación después de tantos años de lucha. Nunca dejé de señalar que se trataba de una recuperación "no exenta de riesgos".
Mi deseo fue siempre cumplir el deber hasta el último aliento. Es lo que puedo ofrecer.
A mis entrañables compatriotas, que me hicieron el inmenso honor de elegirme en días recientes como miembro del Parlamento, en cuyo seno se deben adoptar acuerdos importantes para el destino de nuestra Revolución, les comunico que no aspiraré ni aceptaré - repito- no aspiraré ni aceptaré, el cargo de Presidente del Consejo de Estado y Comandante en Jefe.
En breves cartas dirigidas a Randy Alonso, Director del programa Mesa Redonda de la Televisión Nacional, que a solicitud mía fueron divulgadas, se incluían discretamente elementos de este mensaje que hoy escribo, y ni siquiera el destinatario de las misivas conocía mi propósito. Tenía confianza en Randy porque lo conocí bien cuando era estudiante universitario de Periodismo, y me reunía casi todas las semanas con los representantes principales de los estudiantes universitarios, de lo que ya era conocido como el interior del país, en la biblioteca de la amplia casa de Kohly, donde se albergaban. Hoy todo el país es una inmensa Universidad.
Párrafos seleccionados de la carta enviada a Randy el 17 de diciembre de 2007:
"Mi más profunda convicción es que las respuestas a los problemas actuales de la sociedad cubana, que posee un promedio educacional cercano a 12 grados, casi un millón de graduados universitarios y la posibilidad real de estudio para sus ciudadanos sin discriminación alguna, requieren más variantes de respuesta para cada problema concreto que las contenidas en un tablero de ajedrez. Ni un solo detalle se puede ignorar, y no se trata de un camino fácil, si es que la inteligencia del ser humano en una sociedad revolucionaria ha de prevalecer sobre sus instintos.
"Mi deber elemental no es aferrarme a cargos, ni mucho menos obstruir el paso a personas más jóvenes, sino aportar experiencias e ideas cuyo modesto valor proviene de la época excepcional que me tocó vivir.
"Pienso como Niemeyer que hay que ser consecuente hasta el final."
Carta del 8 de enero de 2008:
"...Soy decidido partidario del voto unido (un principio que preserva el mérito ignorado). Fue lo que nos permitió evitar las tendencias a copiar lo que venía de los países del antiguo campo socialista, entre ellas el retrato de un candidato único, tan solitario como a la vez tan solidario con Cuba. Respeto mucho aquel primer intento de construir el socialismo, gracias al cual pudimos continuar el camino escogido."
"Tenía muy presente que toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz", reiteraba en aquella carta.
Traicionaría por tanto mi conciencia ocupar una responsabilidad que requiere movilidad y entrega total que no estoy en condiciones físicas de ofrecer. Lo explico sin dramatismo.
Afortunadamente nuestro proceso cuenta todavía con cuadros de la vieja guardia, junto a otros que eran muy jóvenes cuando se inició la primera etapa de la Revolución. Algunos casi niños se incorporaron a los combatientes de las montañas y después, con su heroísmo y sus misiones internacionalistas, llenaron de gloria al país. Cuentan con la autoridad y la experiencia para garantizar el reemplazo. Dispone igualmente nuestro proceso de la generación intermedia que aprendió junto a nosotros los elementos del complejo y casi inaccesible arte de organizar y dirigir una revolución.
El camino siempre será difícil y requerirá el esfuerzo inteligente de todos. Desconfío de las sendas aparentemente fáciles de la apologética, o la autoflagelación como antítesis. Prepararse siempre para la peor de las variantes. Ser tan prudentes en el éxito como firmes en la adversidad es un principio que no puede olvidarse. El adversario a derrotar es sumamente fuerte, pero lo hemos mantenido a raya durante medio siglo.
No me despido de ustedes. Deseo solo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título "Reflexiones del compañero Fidel" . Será un arma más del arsenal con la cual se podrá contar. Tal vez mi voz se escuche. Seré cuidadoso.
Gracias
Fidel Castro Ruz
18 de febrero de 2008
5 y 30 p.m."

"Fidel Castro deja el poder tras casi medio siglo

Por Esteban Israel
LA HABANA (Reuters) - El convaleciente líder Fidel Castro anunció el martes que no seguirá como presidente de Cuba, despidiéndose del poder después de casi medio siglo como leyenda viviente de la izquierda mundial y poniendo fin a una era.
Castro, de 81 años, dijo en un texto publicado por el diario oficial Granma -órgano del gobernante Partido Comunista- que aún no se ha recuperado de la enfermedad que lo obligó a transferir hace un año y medio el poder a su hermano Raúl y por lo tanto declina su reelección el 24 de febrero como jefe de Estado, cargo que ocupa desde hace más de 30 años.
"A mis entrañables compatriotas, que me hicieron el inmenso honor de elegirme en días recientes como miembro del Parlamento (...) les comunico que no aspiraré ni aceptaré -repito- no aspiraré ni aceptaré, el cargo de Presidente del Consejo de Estado y Comandante en Jefe," escribió en un texto fechado el lunes y publicado el martes por Granma.
La decisión de no postularse para otro mandato de cinco años como jefe de Estado despeja el misterio sobre el futuro político del hombre que ha gobernado Cuba desde la revolución de 1959, desafiando a Estados Unidos y convirtiéndose en un icono para la izquierda mundial.
Castro dijo en su mensaje no estar en "condiciones físicas" de seguir como presidente aunque, según aclaró, goza de un "dominio total" de sus facultades mentales.
Su sucesor será anunciado el domingo, cuando el Parlamento cubano se reúna para renovar al Consejo de Estado, que el mismo Castro ha presidido hasta ahora.
Raúl Castro, un general de 76 años que fue durante medio siglo su mano derecha y lo reemplaza interinamente desde que enfermó, es el candidato más firme para sucederlo.
La noticia no perturbó la madrugada en Cuba.
En la desierta Plaza de la Revolución, el escenario de muchos de los maratónicos y ardientes discursos de Castro, un solitario soldado montaba guardia bajo una inmensa luna llena.

BUSH: NO COMMENT
El presidente estadounidense George W. Bush, actualmente en Ruanda como parte de una gira por Africa, no tuvo comentarios inmediatos sobre los planes de Castro, dijo el portavoz de la Casa Blanca, Gordon Jondroe.
Jondroe señaló que "el presidente fue informado" acerca de los hechos y más tarde recibiría un informe sobre el tema.
Washington mantiene desde hace más de cuatro décadas un embargo económico contra Cuba para tratar de aislar al Gobierno comunista que Castro levantó a sólo 150 kilómetros de su costa.
En su mensaje, Fidel Castro dice que la vieja guardia que lo acompaña desde sus días de guerrillero en la Sierra Maestra tiene "la autoridad y la experiencia para garantizar el reemplazo."
"El camino siempre será difícil y requerirá el esfuerzo inteligente de todos," escribió.
(...)
Desde ahora, dijo en su mensaje, seguirá escribiendo ensayos en la prensa, como desde hace casi un año.
"No me despido de ustedes. Deseo solo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título 'Reflexiones del compañero Fidel,"' añadió.
Los exiliados cubanos en Miami, bastión de la más furiosa oposición, no esperan cambios tras el anuncio de Castro.
(...)
(Reporte de Esteban Israel, reporte adicional de Rosa Tania Valdés en La Habana, Deborah Charles en Ruanda y Michael Christie en Miami; editado por Hernán García)"

Fuentes: Mensaje, http://www.granma.cu/ ; Noticia, Windows Live / Reuters
Fotografía: Emol.com

jueves, 14 de febrero de 2008

WAITING For JOURNEY: IL Festival de la Canción de Viña del Mar, 21 de febrero de 2007 (ojo con el nuevo Vocalista)

El próximo 21 de febrero se presentará en la Quinta Vergara la banda estadounidense JOURNEY, fundada en 1973 y mundialmente famosa a partir de 1980, tras la llegada en 1977 del vocalista Steve Perry, quién le daría un sello particular al grupo con su excepcional voz y sus aportes en las composiciones. Perry se retiró del grupo por problemas de salud y diferencias con el resto del equipo y fue reemplazado, entre otros, por Steve Augery lo que despertó las dudas de los fans (el increible reguistro de Perry le dió un caracter muy especial a las canciones de Journey, marcando el sello de la banda). No obstante, el parecido de la voz y sobretodo la simpatía y gran amabilidad de Augery ante los seguidores le hizo ganar la aceptación de la fanaticada. Posteriormente, problemas de salud (puntualmente de voz) impidieron a Augery seguir en el grupo (cuestión que, entre otras cosas, les impidió presentarse en el 47 Festival de la Canción de Viña el Mar en 2006), siendo reemplazado por el vocalista Jeff Scott Soto (de gran fuerza en escena, pero cuya voz no era tan parecida al original timbre de Perry), y quien tras menos de un año también fue despedido.
En su inminente visita a Chile, y puntualmente al Festival de la Canción de Viña del Mar (aunque también se presentarán en el Santiago Arena el 23 de febrero junto a Peter Frampton y la banda de soul- funk Earth Wind and Fire y en el Casino de Viña del mar, el 24 del mismo mes) estrenarán al nuevo vocalista, Arnel Pineda, lo que ha causado mucha espectación.
Pineda (de nacionalidad Filipina) era cantante de la banda de covers The Zoo en la que, entre otros grupos, interpretaba temas de Journey. Fue descubierto a través de YouTube por uno de los líderes y fundador de la agrupación, el guitarrista Neal Schon y contactado por éste para incorporarse al grupo en reemplazo de Scott Soto. En un principio Pineda ignoró el ofrecimiento pensando que era una broma, siendo convencido por sus amigos para considerar la posibilidad de que fuera cierto. Aún no se ha oído actuación alguna de Journey con Pineda, aunque los covers que existen en YouTube de The Zoo (y que sorprendieron a Schon) muestran un gran parecido en la voz y una adecuada interpretación (más vocal que de desplante, lo que quizás sea positivo al priorizar) lo que tiene a los fans espectantes y ansiosos; especulando que Pineda no los defraudará (aún cuando Steve Perry seguirá siendo un mito entre los seguidores del grupo).

Mi historia con Journey es más o menos reciente. No me gustan todos los temas, pero los que me gustan lo hacen mucho, y últimamente los he escuchado a cada rato (para entrar en onda a propósito de la visita). Hace unos años, creo que el 2003, daban por las noches un programa llamado Yesterday animado por un gringo cuyo nombre no recuerdo y la modelo Pía Guzmán (la señorita del gas, en un comercial), allí, en una reunión con unos amigos de Universidad escuchamos "Open Arms", interpretada por el Journey de Steve Augery. Gonzalo, un compañero y almanaque humano de la música ochentera, me habló del grupo y de la historia del vocalista. Desde ahí los ubico por el nombre. El 2006, viendo una película livianita, pero garantizada, según pensé, por la actuación de Gwyneth Paltrow (View from the Top) ví que comenzaba con el tema "Don't Stop Believing". Desde entonces ya me simpatizaron, no se si por que me gustó la peli, porque estaba mientras tanto en pantalla la Paltrow, o simplemente porque escuché en un buen momento la canción. La cosa es que, sabiendo ya que Journey estaría en el Festival, cosa que aún no me sorprtendía mucho (ya habían venido en años recientes Durán Durán y Toto, por ejemplo) llegó mi prima Cote con un DVD del grupo para que se lo copiara. Casi por curiosidad vi el disco en el DVD de la casa (actuación en vivo de 2001 en Las Vegas, nuevamente con Augeri) y reconocí unos seis o siete canciones de un total de 15 aprox. Se lo copié sin hacer una réplica para mí, pero al rato tuve que pedirselo nuevamente, porque quedé pegado con algunas "songs". Aún ahora, tengo yo su copia, ja, ja. Y he escuchado las versiones originales por Perry como 20 veces cada una en YouTube en estos últimos cuatro o cinco días.

Mís temas favoritos son las baladas (este estilo los gringos lo llaman power-ballad, pues en definitiva es una grupo de rock con varios temas rápidos y otros lentos). Tiene dos exitos bien conocidos, que sin embargo no están entre mis favoritos: Los clásicos "Open Arms" y "Lights", muy melosos para mí. Además otros más recintes como "When You Love a Woman" en la misma línea. Los temas que me gustan, además, poseen potentes solos de guitarra, buenos arreglos de bajo y teclados, además de una excelente ejecución en la percusión. Estos temas preferidos son: "Dont't Stop Believing", "Who's Criying Now", "Send Her my Love" y "Faithfully".
Abajo les dejo algunos links con los videos (elegí los mejores disponibles de cada uno), las traducciones (que simpre, segun yo, es bueno conocer en cada tema en otro idioma que nos guste, claro) y otras páginas con informaciones adicionales.

Chau, y a empacharnos en el festival, esta vez sólo frente al televisor, lamentablemente.

DON’T STOP BELIEVING


Don’t stop believing
Just a small town girl, living in a lonely
A singer in a smokey room
A smell of wine and cheap perfume
For a smile they can share the night
It goes on and on and on and on…

Strangers waiting, up and down the boulevard
Their shadows searching in the night
Streetlight people, living just to find emotion
Hiding, somewhere in the night.

Working hard to get my fill,
Everybody wants a thrill
Paying anything to roll the dice,
Just one more time…
Some will win, some will lose
Some were born to sing the blues
Oh, the movie never ends
It goes on and on and on and on.

Strangers waiting, up and down the boulevard
Their shadows searching in the night
Streetlight people, living just to find emotion
Hiding, somewhere in the night.

Don’t stop believing,
Hold on to the feeling
Streetlight people…

No dejes de creer

Sólo una pequeña chica de la ciudad, viviendo en un mundo solo
Ella tomó el tren de la medianoche que la llevará a dondequiera.
Sólo un chico de la ciudad, nacido y criado en el sur de Detroit
Él tomó el tren de la medianoche que lo llevará a dondequiera.

Un cantante en un cuarto de fumar
El olor a vino y de perfume barato
Pero con una sonrisa pueden compartir la noche
Va sin cesar y sin cesar…

Extraños que esperan, arriba y abajo del boulevard
Sus sombras que buscan en la noche
Gente de la vida nocturna, viviendo para encontrar una emoción
Ocultándose, en alguna parte en la noche.

Trabajando duro para conseguir mi satisfacción,
Todos desean una emoción
Pagando cualquier cosa para tirar los dados,
Sólo una más vez…
Algunos ganarán, algunos perderán
Algunos nacieron para cantar el blues
Oh, la película nunca termina
Va sin cesar y sin cesar.

Extraños que esperan, arriba y abajo del boulevard
Sus sombras que buscan en la noche
Gente de la calle, viviendo para encontrar una emoción
Ocultándose, en alguna parte en la noche.

No dejes de creer,
Aferrarte al sentimiento
Gente de la vida nocturna…

WHO’S CRYING NOW


Who's crying now?

It's been a mystery
Still they try to see
Why something good
Can hurt so bad?
Caught on a one-way street
The taste of bittersweet
Love will survive somehow, someway

One love feeds the fire
One heart burns desire
Wonder who's cryin' now
Two hearts born to run
Who'll be the lonely one?
Wonder who's cryin' now

So many stormy nights
So many wrong or rights
Neither would change
Their headstrong ways
In a lover's rage
They tore another page
The fighting is worth
The love they save

One love feeds the fire
One heart burns desire
Wonder who's cryin' now
Two hearts born to run
Who'll be the lonely one?
Wonder who's cryin' now

Only so many tears
You can cry
'Til the heartache is over
And now you can say
Your love will never die


¿Quién está llorando ahora?

Ha sido un misterio
Que aún intentan comprender
¿Por qué algo bueno
Puede herir tanto?
Descubrieron sobre el camino
el sabor dulce y amargo
Sin embargo el amor sobrevivirá, de alguna manera

Un amor alimenta el fuego
Un corazón enciende el deseo
Adivina quién está llorando ahora
Dos corazones nacidos para huir
Quién será el único solitario?
Adivina quién está llorando ahora

Muchas noches tormentosas
Demasiados fallas o aciertos
Ni unos ni otros cambiarían
Sus necias actitudes
En el enojo de enamorados
Ellos desprendieron otra página
Valió la pena pelear
Por el amor que ellos salvan

Un amor alimenta el fuego
Un corazón enciende el deseo
Adivina quién está llorando ahora
Dos corazones nacidos para huir
Quién será el único solitario?
Adivina quién está llorando ahora

Sólo muchísimas lágrimas
Tú puedes llorar
Hasta que el dolor del corazón termine
Y ahora puedas decir
Que tu amor nunca morirá


SEND HER MY LOVE


Send her my love
It´s been so long
Since I´ve seen her face
You say she´s do it fine
I still recall
A sad café

How it hurt so bad to see her cry
I didnt want to say good-bye

Send her my love, memories remain
Send her my love, roses never fade
Send her my love

The same hotel, the same old room
I´m on the road again
She needed so much more
Than I could give

We knew our love could not pretend
Broken hearts can always mend.

Send her my love, memories remain

Send her my love, roses never fade
Send her my love

Calling out her name Im dreaming
Reflections of a face I´m seeing It´s her voice
That keeps on haunting me


Envíale mi amor


Hace tanto tiempo desde que vi su cara,
Tú dices que le va bien.
Todavía recuerdo
Un triste café.

Como dolía verla llorar,
Yo no quería decir adiós.

Envíale mi amor, los recuerdos quedan,
Envíale mi amor, las rosas nunca marchitan,
Envíale mi amor.

El mismo hotel, la misma vieja habitación
Estoy en la carretera otra vez,
Ella necesitaba mucho más
De lo que yo le podía dar.

Sabíamos que nuestro amor no pidía fingir,
Los corazones rotos siempre pueden curar

Envíale mi amor, los recuerdos quedan,
Envíale mi amor, las rosas nunca marchitan
Envíale mi amor.

Gritando su nombre, estoy soñando,
Reflejos de una cara que estoy viendo;
Es su voz
Que sigue obsesionándome.


FAITHFULLY

Faithfully
Highway run
Into the midnight sun
Wheels go round and round
Your're on my mind.

Restless hearts
Sleep alone tonight
Sending all my love
Along the wire.

They say that the road
Ain't no place to start a family
Right down the line
It's been you and me
And lovin' a music man
Ain't always
what it's supposed to be
Oh, girl, you stand by me
I'm forever yours – faithfully…

Circus life
Under the big top world
We all need the clowns
To make us smile.

Through space and time
Always another show
Wondering where
I am Lost without you.

And being apart ain't easy on this love affair
Two strangers learn to fall in love again
I get the joy of rediscovering you
Oh, girl, you stand by me
I'm forever yours – faithfully…

Oh, oh, oh, oh -
Faithfully, I'm still yours
I'm forever yours
Ever yours – faithfully...


Fielmente
Camino a la carretera En el sol de medianoche
Las ruedas van rodando y rodando
Estás en mi mente.

Corazones agitados
Duermo solo esta noche
Enviándote todo mi amor
A lo largo del alambre.

Dicen que en aquél camino
No hay lugar para comenzar una familia
Debajo de la línea
Estamos tú y yo
Y amar a un músico
No es siempre lo que se supone que debe ser
Oh, chica, cuentas conmigo
Soy por siempre tuyo – fielmente…

Vida de circo
Debajo del techo de éste gran mundo
Todos necesitamos de los payasos
Para hacernos sonreír.

A través del espacio y tiempo
Siempre hay otra demostración
Preguntándome donde estoy
Perdido sin ti.

Y el estar separados
No es fácil en este asunto del amor
Dos extraños aprenden a caer
en amor otra vez
Consigo la alegría de volverte a descubrir
Oh, chica, cuentas conmigo
Soy por siempre tuyo – fielmente…

Oh, oh, oh, oh -
Fielmente, sigo siendo tuyo
Soy por siempre tuyo

BONUS TRACK
Vídeo de "Open Arms"
Video de "Ligth"
Una más rockera, "Wheel in the Sky"
De lo "último" con Perry, "When You Love a Woman"
OJO CON ARNEL PINEDA:
Covers de Arnel Pineda con the Zoo:
Faithfully
Dont' Stop Believing
OTROS VOCALISTAS:
Steve Augeri, "Faithfully";

LINKS
Ver más de la banda en http://es.wikipedia.org/wiki/Journey
El sitio oficial de Journey http://www.journeymusic.com/
Una muy buena página creada para su visita a Chile por los organizadores del Festival de Viña del Mar http://festival2008.canal13.cl/2008/html/Artistas/325519.html